Mevlid Kandili, det vil si dagen da vår Herre (SAV) æret vår verden, faller på kvelden mandag 14. februar 2011.

Den velsignede fødselen og Mevlid Kandili

Livets mål, meningen med skapelsen var utvisket, forsvunnet. Alt var dekket av meningsløs forlatthet og sorgens slør.

Sjelene ventet på noe, følte innerst inne at et lys ville revne mørkets slør.

I den villhetens tid steg en sol opp fra universets horisont. Denne solen var den siste profet, Hz. Muhammed Aleyhissalâtü Vesselam. Denne enestående hendelsen, som endret historiens løp og livets flyt, var den største av de forandringer som rystet verden.

Nettopp ankomsten til den personen som skulle løse og erklære for universets Herre spørsmålene som var knutet i menneskehetens forstand og hjerte: "Hvem er du, hvor kommer du fra, hvor går du?", ville finne sin gjenspeiling ikke bare i menneskers sjel og hjerte, men også i andre skapninger, til og med i livløse gjenstander.

Hva skjedde ikke den natten da øst til vest hele universet var kledd i lys, da den guddommelige forvandlingen manifesterte seg?

Jødiske ledere og lærde så at tegn og forjettelser de tidligere hadde støtt på i sine bøker, ble åpenbart. Uten at noen visste om det, var det de som først brakte dette glade budskapet.

Den natten så jødiske lærde mot himmelen og sa: "På den natten denne stjernen ble født, er Ahmed født." (1)

En fremstående jøde i Mekka spurte på et møte den natten Profeten ble født, der Quraysh-ledere som Hişam og Velid bin Muğire, Utbe bin Rabia var til stede: "Fødte noen av dere et barn i natt?" De svarte: "Vi vet ikke."

Jøden sa: "Ved Gud, jeg avskyr denne forsømmelsen deres! Hør, oh Quraysh-samfunn, hva jeg sier til dere, lytt godt. I natt er denne ummahs siste profet, Ahmed, født. Hvis jeg tar feil, må jeg fornekte Palestinas hellighet. Ja, han har et rødlig føflekk mellom skulderbladene, med hår på."

De tilstedeværende ble forundret over jødens ord og skiltes. Hver av dem fortalte hjemme om denne hendelsen. De fikk vite: "I natt ble det født en sønn til Abdülmuttalibs sønn Abdullah. De ga ham navnet Muhammed."

Neste dag gikk de til jøden: "Hørte du at barnet du snakket om ble født blant oss?" sa de. Jøden sa: "Skjedde hans fødsel før eller etter at jeg ga dere beskjeden?" De sa: "Før, og hans navn er Ahmed." Jøden sa: "Ta meg med til ham."

Sammen med jøden gikk de til Hz. Âmines hus og gikk inn. De brakte vår Profet frem for jøden. Da jøden så føflekken på Profetens rygg, ble han overveldet, ble dårlig. Da han kom til seg selv igjen, sa de: "Hva skjedde med deg, ve over deg."

Jøden sa: "Profetiet har nå forlatt Israels barn. Boken har også forlatt deres hender. Den jødiske lærdes verdi og anseelse er også borte. Araberne vil oppnå frelse gjennom sin profet. Oh Quraysh-samfunn, er dere glade? Ved Gud, dere vil bli gitt en makt, styrke og overlegenhet som vil nå fra øst til vest." (2)

Det den lykkelige moren som fødte universets Herre så før han kom til verden, var svært betydningsfullt.

Mens hun var gravid med Profeten, så hun i en drøm: "Du er gravid med det mest utmerkede av mennesker og denne ummahs herre. Når du føder ham til verden, si 'Jeg søker tilflukt hos den Ene og Eneste for å beskytte ham mot hver misunnelses ondskap', og gi ham deretter navnet Ahmed eller Muhammed."

Hun fortalte også til Abdülmüttalib at i lyset fra et lys som strømmet ut fra henne, så hun hele øst og vest, palasser og markeder i Damaskus og Busra, til og med de strekkende halsene til kamelene i Busra. (3)

Det Osman ibn Âs' mor, som var til stede hos Hz. Âmine den natten, så, var slik: "Den natten fyltes huset av lys, vi så at stjernene hang ned som om de skulle falle over oss."

Ja, Süleyman Çelebi, forfatteren av Mevlid som uttrykker dette opphøyde øyeblikket, har diktet alle disse sannhetene med dette verset: "Og Muhammeds komme ble viss / Mange tegn viste seg før han kom."

Natten til den 12. i Rabiülevvel, mandag, ifølge beregninger, var natten som tilsvarer 20. april i den gregorianske kalenderen.

De dekket den som ærer verden, de to verdensers herre, med en bolle som en skikk fra den tiden.

Ifølge araberne på den tiden var det skikk å legge en bolle over barn født om natten og ikke se på det før det ble dag. Men da de så, hadde bollen som var lagt over vår Profet sprukket i to, og vår Herre hadde festet blikket på himmelen og sugde på tommelen. (5)

Ja, dette tegnet var en Profet sendt for at all slags vantro, undertrykkelse, avgudsdyrkelse og alle slags falske tro og skikker skulle knuses og forsvinne, og for at tro, lys og veiledning skulle opplyse universet.

Samme natt ble det sett at mange av de livløse idolene som ble dyrket i Kaba, falt hodestups.

Samme natt ble det kjent at Kisras palass gynget som en vugge og fjorten balkonger knust og falt i bakken.

Det ble sett at vannet i Sava-sjøen, som ble ansett som hellig, trakk seg tilbake og forsvant.

Det ble observert at den zoroastriske ilden som hadde brent i tusen år og aldri sluknet, plutselig sluknet.

Alt dette er tegn og symboler på at den personen som nettopp er født, vil fjerne ilddyrkelse, avgudsdyrkelse, knuse det persiske riket og fjerne helligheten til ting som er ansett som hellige uten Guds tillatelse. (6)

Det er denne natten vi kaller Veladet-i Nebi-natten, og vi minnes og feirer den med hele vårt hjerte og sjel hvert år på nytt. Vi møter denne natten sammen med hele universet og reiser oss for hans ankomst til verden.

Hvilken stor ære og hvilken stor lykke det er å gripe tak i på nytt i det evige lyset han brakte, lykkens gate han åpnet og hans ærverdige sunnah, og ved å benytte anledningen av Mevlid Kandili, fornye vårt løfte og vår hengivenhet til ham.

Må vår opphøyde Herre gjøre oss verdige til vår elskede Sendebuds forbønn.