14 februarie 2011, Mevlid Kandil

Mevlid Kandili, adică ziua în care Stăpânul nostru (SAV) a onorat lumea noastră, cade în seara zilei de 14 februarie 2011, luni.

Nașterea Binecuvântată și Mevlid Kandili

Scopul vieții, sensul creației fusese șters, dispăruse. Totul se învăluise în pânze de tristețe și lipsă de sens.

Sufletele așteptau ceva, simțeau adânc înăuntru că o lumină va rude vălul întunericului.

În acea epocă sălbatică, un soare s-a ridicat la orizontul universului. Acest soare era Profetul timpurilor din urmă, Hz. Muhammed Aleyhissalâtü Vesselam. Acest eveniment unic, care a schimbat cursul istoriei și al vieții, a fost cea mai mare dintre transformările care au zguduit lumea.

Și iată că sosirea aceluia care avea să dezlege și să declare și să dovedească față de Stăpânul Universului întrebările „Cine ești? De unde vii? Unde te duci?”, înnodate în mintea și inima omenirii, și-a găsit ecoul nu doar în sufletele și inimile oamenilor, ci și în alte ființe, chiar și în obiectele neînsuflețite.

În acea noapte când tot universul, de la răsărit la apus, se învăluia în lumini, când transformarea divină se manifesta, ce nu s-a întâmplat?

Conducătorii și învățații evrei au văzut că semnele și vestile întâlnite anterior în cărțile lor se împlineau. Fără ca nimeni să știe, ei au dat prima veste.

În acea noapte, învățații evrei s-au uitat la cer și au spus: „În noaptea în care a răsărit această stea, s-a născut Ahmed.” (1)

Un conducător evreu, în noaptea în care s-a născut Profetul nostru la Mecca, la o adunare unde se aflau conducători ai Qurayș precum Hișam și Velid bin Muğire, Utbe bin Rabia, a întrebat: „S-a născut vreun copil dintre voi în această noapte?” Ei au răspuns: „Nu știm.”

Evreul a spus: „Mă scârbesc de neglijența voastră! Ascultați, o adunare a Qurayș, ce vă spun, ascultați bine. În această noapte s-a născut Ahmed, ultimul profet al acestei umme. Dacă greșesc, să neg sfințenia Palestinei. Da, între umerii lui are un semn roșiatic, cu fire de păr.”

Cei prezenți la adunare s-au mirat de cuvintele evreului și s-au împrăștiat. Fiecare, întorcându-se acasă, a povestit acest lucru casei. Au primit vestea: „În această noapte lui Abdullah, fiul lui Abdulmuttalib, i s-a născut un fiu. I-au pus numele Muhammed.”

A doua zi s-au dus la evreu și au spus: „Ai auzit că copilul despre care vorbeai s-a născut printre noi?” Evreul a spus: „Nașterea lui este înainte sau după ce v-am dat eu vestea?” Ei au spus: „Este înainte, și numele lui este Ahmed.” Evreul a spus: „Duceți-mă la el.”

Au plecat împreună cu evreul și s-au dus la casa Hz. Âmine, au intrat. L-au scos pe Profetul nostru în fața evreului. Când evreul a văzut semnul pe spatele Profetului nostru, l-a cuprins leșinul, s-a răuțit. Când și-a revenit, i-au spus: „Ce ți s-a întâmplat, vai de tine!”

Evreul a spus: „Prorocia a plecat de la fiii lui Israel. Cartea le-a scăpat din mâini. Nu mai rămâne valoare și prestigiu pentru învățații evrei. Arabii vor fi mântuiți prin profetul lor. O, adunare a Qurayș, v-ați bucurat? Pe Dumnezeu, vi se va da o putere, o tărie și o superioritate care va ajunge de la răsărit la apus.” (2)

Ce a văzut și a trăit fericita mamă care l-a adus pe Stăpânul Universului pe lume, chiar înainte de naștere, era plin de sens.

În timp ce era însărcinată cu Profetul Efendimiz, a visat: „Ești însărcinată cu cel mai bun dintre oameni și stăpânul acestei umme. Când îl vei naște, spune 'Mă refugiez la Cel Unic și Singur pentru a-l proteja de răul oricărui pizmaș', apoi dă-i numele Ahmed sau Muhammed.”

De asemenea, i-a povestit lui Abdulmuttalib că în lumina unei năluciri care ieșea din ea a văzut tot răsăritul și apusul, palatele și piețele din Damasc și Busra, chiar și gâturile întinse ale cămilelor din Busra. (3)

În aceeași noapte, ceea ce a văzut mama lui Osman ibn Âs, care se afla lângă Hz. Âmine, a fost așa: „În acea noapte casa s-a umplut de lumină, am văzut stelele atârnând de parcă ar fi să se reverse peste noi.”

Da, Süleyman Çelebi, autorul Mevlid-ului care exprimă acest moment sublim, a poetat toate aceste adevăruri cu acest vers: „Și venirea lui Muhammed a devenit certă / Multe semne au apărut înainte de venire.”

Noaptea de 12 Rabiülevvel, luni, conform calculelor, era noaptea care corespunde cu 20 aprilie în calendarul gregorian.

Pe cel care a onorat lumea, pe Stăpânul celor Două Lumi, l-au acoperit în ziua aceea, după o obiceiune a vremii, cu un castron.

La arabi, pe atunci, era obicei să pui un castron peste copilul născut noaptea și să nu te uiți la el până nu se face ziua. Dar când s-au uitat, castronul pus peste Profetul Efendimiz se crăpase în două, Efendimiz își îndrepta privirile spre cer și își sugea degetul mare. (5)

Da, acest semn însemna că era un Profet trimis pentru a sfărâma și a distruge orice fel de necredință, ticăloșie, politeism și orice fel de credințe și obiceiuri înșelătoare, și pentru a lumina universul cu credința, lumina și călăuzirea.

În aceeași noapte, s-a văzut că majoritatea idolilor neînsuflețiți cărora li se închina în Kaaba se prăbușiseră cu capul în jos.

În aceeași noapte, s-a aflat că palatul Kisra se legăna ca un leagăn și paisprezece dintre balcoanele sale se sfărâmau și cădeau la pământ.

S-a văzut că apa lacului considerat sfânt în Sava se retrăsese și dispăruse.

S-a observat că focul magian care ardea de o mie de ani și nu se stinsese se stinsese deodată.

Toate acestea sunt semne și minuni că persoana care s-a născut acum va ridica închinarea la foc, închinarea la idoli, va sfărâma imperiul persan și va ridica sfințenia lucrurilor considerate sfinte fără îngăduința lui Allah. (6)

De aceea, numim această noapte Noaptea Nașterii Profetului și o comemorăm și o sărbătorim în fiecare an cu toată inima și sufletul nostru. Întâmpinăm această noapte împreună cu tot universul și ne ridicăm în cinstea sosirii sale pe lume.

Ce onoare și fericire mare este să ne agățăm din nou strâns de lumina eternă pe care a adus-o, de drumul fericirii pe care l-a deschis și de Sünnet-i seniyye-i său, și să ne reînnoim jurământul și devotamentul față de el, folosind Mevlid Kandili ca prilej.

Să ne facă Înaltul nostru Stăpân vrednici de mijlocirea iubitului Său Trimis.